Acharya Parampara in Satsang

Shri Shri Thakur has not used the word “Acharya parampora” in any of his Vani’s.

Still many disciples talk on this topic time to time.
It needs to be understood  what is so-called Acharyo-parampara and what exactly Shri Shri told on this subject.
The following is taken from official website of Satsang

Acharya Parampara   (http://satsang.org.in/index2.php?p=satsang)

One of the most striking features of Satsang is its Acharya Parampara—the tradition of the Acharyas. Acharya is the one who by his conduct and words has in reality realized and imbibed in his person all that is good normally and is actively dedicated to inculcating among the masses the lessons of being and becoming by shaping and retouching their normal life-style and not asking to renounce it. He is the very embodiment of good. Sree Sree Thakur is accepted by millions as the Prophet of the age, by just following whose normal way of life many attained saintly personality and stature in their life time. He is the normal Acharya, the Christ of man. And the one who from among His sons of birth and sons of culture has most successfully (preferably from the former, as he in whose veins His holy blood flows is normally acceptable and His worthiest inheritor) imbibed Him in his life and made His interests his own, is His true successor and most acceptable to His followers. He is the Acharya in the absence of the Prophet. The living representative of the Ideal. Sree Ashok Chakravarty, fondly and reverentially called Sree Sree Dada and the eldest of Sree Sree Thakur’s grandsons, is the present Pradhan Acharyadeva of Satsang after the demise of Sree Sree Borda, his father. Sree Sree Thakur is alive in him. To follow him is to follow Sree Sree Thakur. To carry out his wishes and sayings is tantamount to carrying out the wishes of the Ideal.

            This Acharya Parampara through which people can still very much feel Sree Sree Thakur, their Supreme Beloved, alive and beautiful and His grace still flowing magnanimously and unhindered, is the very source of the life that one feels pulsating on coming here at Deoghar—among the people, the nature or everything one sees here. It is the presence of the Acharya and the descendants of Sree Sree Thakur dedicated to serving Him and fulfilling His mission and the sentiment of the people towards them that keep Satsang animated, vibrating and very much throbbing with life.

প্রশ্নঃ–– ইষ্টের অবর্তমানে ইষ্টভৃতি কোথায় পাঠাতে হবে?

শ্রীশ্রীঠাকুর–– “ইষ্টের অবর্তমানে তাঁর সন্তান-সন্ততির মধ্যে সুনিষ্ঠ আচারবান তঁৎচর্য্যাপরায়ণ উপযুক্ত যিনি তঁৎসকাশে কিংবা অভাবে সুনিষ্ঠ আচারবান তঁৎচর্য্যানিরত শিষ্য যিনি তঁৎসকাশে ঐ ইষ্টপ্রীত্যর্থ্যে ইষ্টভৃতি পাঠাতে হবে।” ––(ধৃতি বিধায়না ২।২৯৮)

[‘জীবনবৃদ্ধি-বাদ’ (পৃষ্ঠা-১৪৪) – সংকলন ও গ্রন্থনায় : শ্রীসুখেন্দু কুমার বিশ্বাস (সপ্রঋ), প্রকাশক : সৎসঙ্গ পাবলিশিং হাউজ, হিমাইতপুর-পাবনা।]
সৎসঙ্গ ফিলানথ্রপি বা তথাকথিত কোন সঙ্ঘে ইষ্টভৃতি পাঠাতে শ্রীশ্রীঠাকুর কোথাও বলেননি। বলেছেন কি?
Ripon Das joyguru. Thanks. Actually, ami sune chilam je SriSriThakur sthula sharire thakakalin naki ekmatra 'protiritwik, sahaprotiritwik, jotiritwik' kora jeta. ar SriSriThakur ekmatra Ritwik. e kotha amar thik mone parchena kothay porechi ba shunechi. tabe satta naki mitha ba mongara ta biswas korata amar abar ekti jaigay atke thake seti holo kona proman i.e. reference. tai kindly, would u help me to have this kind of thing?
Ripon Das Ritwiker baparta to bollen na. ha, apni eri moddhe bujate chaichen. kintu, dada, ami satti ekjan gondamurkha ar mathamota chele. ektu saralvabe bujie bolben ki? ami abar oi ritwiker bapartai jante chachi.
Ripon Das Thakur tanr nijer mukhe bolechen emon kono kotha chachi. ar dukkhita amar kache ukta granthati sangrahe nai. tabe collect korte chesta korchi. joyguru..........
Krishna Chandra Chakraborty ‎Ripon Das, ভাই, শ্রীশ্রীঠাকুর তাঁর শ্রীমুখে বলেছেন 'স্মৃতি-তীর্থে (প্রথম প্রকাশ) পৃষ্ঠা- ৫৩ 'পাঞ্জা দান' পড়ে দেখ।
Ripon Das apni ki birakta hochen,dada? jodi apnar biraktir karan hoy tabe dukkhita! valo thakben........
Krishna Chandra Chakraborty না ভাই রিপন, মোটেও না, বিরক্ত হওয়ার প্রশ্নই উঠেনা, তবে FB-তে বেশি সময় দিতে পারিনা।
Ripon Das that's fine. I like this.......thanks for ur this kind of sacrifice. Do u support "guruparampara"?
Krishna Chandra Chakraborty ‎"guruparampara" কী, তা আমি বুঝি না, আমি বুঝি গুরু মানে সদ্‌গুরু, আর তিঁনি - শ্রীশ্রীঠাকুর অনুকূলচন্দ্র।
Krishna Chandra  Chakraborty - Das tahole tanke mukkha arthat prodhan na kore amra tanr chele ba bangshadharder nie kena eta lafalafi ar bastasamsta hochi? tanr to onek swapna ar koranya kormakanda roye geche. kena eigulute amader monajog nei. ami satti satantravabe bolchi. esab ki hoche. je satsanger unity nie gorba kori ta ki veste jabe? ami ekhan alochana prasange porchi ja Shradhya Tapas da amake sangraha kore die kirtarta korechen. jaihok, ekhan pacham khanda running. ami jatai porchi tatai jena ek atal tale probesh kore amrita pan korchi ar nutantar gyan lav kore chalechi. kintu bartamaner kormakander sathe kothaw mil mone hoy pachina. karo dwara impressed ba convinced na hoy ekti susthu samadhan jena amra korte pari ei protya nie ki amra sabaike parampitar kaje jukta korte parina. cholun na vaie vaie ei bisambad vule tanr swapner satsanga andolan arotara sambegshali kore tuli...........joyguru. 
Mrinal Pal Bidyut-da r pic ami post korechhilam jate bhokora thakur poribarer sob member der kotha jante paren jemon kajol-da (thakur's son still alive) ananya-da (kajoldar chhele), chhoto-ma so on. Ei pic er upor onek discussion hoyechhe I am happy over this. Many thanks. Jai Guru to all.
Mrinal Pal ‎Krishna Chandra Chakrabortyআপনি লিখেছেন ""guruparampara" কী, তা আমি বুঝি না, আমি বুঝি গুরু মানে সদ্‌গুরু, আর তিঁনি - শ্রীশ্রীঠাকুর অনুকূলচন্দ্র।
গুরুপরম্পরা কথাটা নিয়ে ইদানীং খুব বেশি চর্চা হচ্ছে। আমি যেটা বুঝি সেটা হল আমাদের সন্তমতে সাধনা করার জন্য জীবন্ত সদ্গুরু সামনে থাকা চাই। শ্রী শ্রী ঠাকুর বলেছেন আর স্বামীজী মহারাজ-ও বলেছেন। জীবন্ত গুরু ঠাকুর পরিবারের ইষ্টনিষ্ট যে কেও হতে পারেন। not necessarily the eldest or seniormost person of the family.
Krishna Chandra Chakraborty ‎Mrinal Pal-da, জয়গুরু,
স্বামীজী মহারাজ এঁরা হলেন সন্ত-সদ্‌গুরু। সেখানে 'গুরুপরম্পরা' কথাটা আছে কি? আমার জানা নাই।

শ্রীশ্রীঠাকুর বলেছেন-
“পুরুষোত্তমই ইষ্ট, পুরুষোত্তমই ধ্যেয়। তাঁর অন্তর্ধানের পর তিঁনিই মানুষের ইষ্ট ও ধ্যেয় হ’য়ে থাকেন, যতদিন পর্য্যন্ত তাঁর পুনরাবির্ভাব না ঘটে। তাঁর অনুগামীদের কাজ হ’ল তাঁকেই লোকসমক্ষে তুলে ধরা। মানুষের প্রাপ্তব্য হলেন ঈশ্বর এবং পুরুষোত্তমই হ’লেন রক্তমাংসসংঙ্কুল আমান ঈশ্বর।” [আঃ প্রঃ ১১।৬৭]

“মামেকং শরণং ব্রজ” মানে তোমার অন্তরে, তোমার মনোমন্দিরে শুধু আমাকে আশ্রয় দিতে হবে। সেখানে আর কারও, আর কিছুরই ঠাঁই হ’লে চলবে না, একটি ক্ষুদ্র তৃণাঙ্কুরেরও না” [আঃ প্রঃ]
এ বিষয়ে আরও কিছু জানার ইচ্ছা রইল।
Mrinal Pal সন্তমতে গুরুপরম্পরা most important for sadhana. জীবন্ত সদগুরুর উপাসনা সন্তমতের মূল নীতি।
Krishna Chandra Chakraborty শ্রীশ্রীঠাকুরের বাণীতে সেরকম আছে কি? তিনি তো পুরুষোত্তমের পুনরাবির্ভাবের কথা বলেছেন।

Mrinal Pal Shri Shri Thakur acharya paramporar kotha tanr banite bolechen. Just follow the person who carries the blood of Shri Shri Thaukur and who is passionately devoted to Isto. He never talked that only eldest or seniormost of the family will be eligible for this. He gave only guidelines. On this point His way differs from the traditional Santmat (R.S. faith which originated in Agra). We are supposed to follow the path indicated by Thakur. Some follow Shri Shri Dada, some other follow Shri Kajol-da, some follow shri Ananya da and so on. I feel all are correct if follow the saying of Shri Shri Thakur on Acharyo parampara.

Krishna Chandra Chakraborty acharya paramporar kotha Shri Shri Thakur bolechen emon kono reference ache ki? Ami jani Shri Shri Thakur tanr family theke Adhyaksha cheyechen. (eg, আদর্শ বিনায়ক গ্রন্থের ১৮২ নং শ্লোক)

Mrinal Pal Sri Sri Thakur Anukulchandra says that in the periods, in between, when there is no Prophet present, an
individual has to look out for that person who follows HIM in real sense and more than others. That
person is received as the Acharya etc. First, the disciples have to search among the Prophets's direct
desecndents, and if they do not find anyone with such attributes, then search has to be among the
disciples itself. http://en.wikipedia.org/wiki/Thakur_Anukulchandra 3/ 

Mrinal Pal Ultimately, "Any man of any Nation..." can become Acharya.He says:

 " After the passing away or demise
 of Him who is the Advent,
 if there is someone in His family
 who is unrepellingly attached to Him,
 with all regardful allegiance,
 inspiring service, compassionate conduct,
 and a true nurturer and protector
 of His laws and principles,
 given to establishing co-ordinated harmony,
 having no greed for position
 or malice toward others
 and is loving and keen on bringing apt adjustment—
 then do follow him ;
 if you don't find such a person,
 then follow in proper order
 the one amongst His sons by culture
 who is endowed with such qualities,
 so long as the Advent
 does not appear again ;
 you will not be deceived
 but will attain becoming
 in an appropriate harmony. "
 from Sambiti, Vol-I, 39,by Sri Sri Thakur 

Krishna Chandra Chakraborty Mrinal Pal-da, joyguru,
শ্রীশ্রীঠাকুর সম্বিতী'র ৩৯ নং বাণীতে তাঁর পুনরাবির্ভাব পর্য্যন্ত যোগ্য ব্যাক্তির অনুগমন করতে বলেছেন- 'আচার্য্য বা আচার্য্য-পরম্পরা' এরকম কিছু তো বলেন নি।
তাঁর অনুগামীদের কাজ হ’ল তাঁকেই লোকসমক্ষে তুলে ধরা। [আঃ প্রঃ ১১।৬৭]
ইষ্ট, আচার্য্য, গুরু, পুরুষোত্তম এই শব্দগুলি শ্রীশ্রীঠাকুর একই অর্থে ব্যবহার করেছেন।

 তাঁর তিরোধানের পর কাউকে আচার্য্য মনোনীত করার কথা কোথাও কি বলেছেন? অথচ অধ্যক্ষ ক’রে রাখার কথা একাধিক স্থানে বলেছেন।

"সন্তানসন্ততির ভিতর

অচ্যুত ইষ্টনিষ্ঠ শ্রেয় যে তাঁ’কে

তাঁ’র কীলকেন্দ্র ক’রে রেখে

অধ্যক্ষ ক’রে রেখো;" [১৮২, আদর্শ বিনায়ক]

Mrinal Pal দাদা exact বাংলা বাণী kindly পোষ্টিং করে দিন । বুঝতে সুবিধা হবে। আমার মনে হয় এই বিষয়ে আরো চর্চা হুওয়া দরকার।
Mrinal Pal ‎Krishna Chandra Chakraborty I could find out a link on re-incarnation of Shri Shri Thakur http://thakuranukulchandra.blogspot.in/2012/05/deeprakki-changes-in-script.html#!/2012/05/deeprakki-changes-in-script.html
Krishna Chandra Chakraborty ‎.......

“আগত যিনি, উপস্থিত যিনি––তাঁ’র বিগতিতে বা তিরোভাবে তাঁর বংশে যদি তাঁ’তে অচ্যুত––সশ্রদ্ধ––আনতি-সম্পন্ন, প্রবুদ্ধ-সেবাপ্রাণ, তৎবিধি ও নীতির সুষ্ঠু পরিচারক ও পরিপালক, সানুকম্পী-চর্য্যানিরত, সমন্বয়ী সামঞ্জস্য-প্রধান, পদনির্লোভ, অদ্রোহী, শিষ্ট-নিয়ন্ত্রক, প্রীতিপ্রাণ––এমনতর কেউ থাকেন––তাঁরই অনুগমন ক’রো, কিংবা তা’ও যদি না পাও––তবে তাঁর কৃষ্টি-সন্ততির ভিতর অমনতর গুণসম্পন্ন যিনি তাঁরই অনুগমন ক’রো––পারস্পর্য্যে, যতক্ষণ আবার আগতের অভ্যুত্থান না হয়। ঠকবে না––শিষ্ট-সমন্বয়ে সম্বর্দ্ধনাও পাবে।৩৯। ––শ্রীশ্রীঠাকুর (সম্বিতী)

Krishna Chandra Chakraborty আদর্শ বিনায়ক গ্রন্থের ১৮২ নং শ্লোক

যে আদর্শ কোন লোককল্যাণ সংস্থার কীলকেন্দ্র

 যা’র ব্যক্তিত্বের স্বতঃবিনায়নে কোন সংস্থার সৃষ্টি হয়েছে,

 তাঁকে যদি অটুট রাখতে চাও—

 তিনি যেন সব সময় ঐ সংস্থার

 কীলকেন্দ্রই হ’য়ে থাকেন,

 সর্ব্বস্বের অধিপতি হ’য়ে থাকেন;

 তিনি যদি না-ও থাকেন—

 সন্তানসন্ততির ভিতর

অচ্যুত ইষ্টনিষ্ঠ শ্রেয় যে তাঁ’কে

তাঁ’র কীলকেন্দ্র ক’রে রেখে

অধ্যক্ষ ক’রে রেখো;

 তা’ও যদি না থাকে—

 তাঁ’র সন্তানসন্ততির ভিতর কাজে ও আচার ব্যবহারে

যিনি উপযুক্ত, নিষ্টানিপুণ,

 তঁদ্‌গুণসম্পন্ন যিনি— সৎসন্দীপী, কৃতিমান, লোকানুকম্পী,

 নিজে বিশাসিত এবং শাসন করতেও যিনি জানেন,

 এমনতর কাউকে সেই আদর্শের বিগ্রহ ক’রে রেখো,

 অস্খলিত নিষ্টানিবিষ্ট কৃতিপরায়ণ দীপ্ত উৎসারণাসিদ্ধ—

 এমনতর কাউকে তাঁ’র পূজারী ক’রে,

 অস্খলিত উদ্দীপনী কৃতিবিনায়নাকে কেন্দ্র ক’রে—

 যা’তে বিভিন্ন দলের বিভিন্ন সংঘাতে

সেটা নষ্ট বা বিকৃত না হ’য়ে ওঠে;

 আর, তাঁ’রাই জাতির পুরোহিত—

 যাঁ’রা সুষ্ঠু বিহিত শিষ্ট সঞ্চারণে

 জাতিকে সঙ্গতিশীল সুসম্বন্ধ ক’রে রাখেন—

 পারস্পরিকতা নিয়ে, সব সময়ে

 এমনতর নজর রেখে চ’লতে থেকো,

 আর, এই চলন যেন অবিরল হ’য়ে চলে—

 সম্বর্ধনায় পরিব্যাপ্ত হ’য়ে— প্রতি প্রত্যেককে

 সম্বুদ্ধ, সুন্দর ও সংস্কৃতিবান ক’রে তোলে;

 জাহান্নামকে ডেকে এনো না,

 বিকৃতি অধঃপাত তা’কে যেন

 স্পর্শও ক’রতে না পারে।

—শ্রীশ্রীঠাকুর অনুকূলচব্দ্র 

Mrinal Pal  the following has been taken from official website of Satsang

Satsang. It gives stress on Acharyo parampara
"Acharya Parampara

One of the most striking features of Satsang is its Acharya Parampara—the tradition of the Acharyas. Acharya is the one who by his conduct and words has in reality realized and imbibed in his person all that is good normally and is actively dedicated to inculcating among the masses the lessons of being and becoming by shaping and retouching their normal life-style and not asking to renounce it. He is the very embodiment of good. Sree Sree Thakur is accepted by millions as the Prophet of the age, by just following whose normal way of life many attained saintly personality and stature in their life time. He is the normal Acharya, the Christ of man. And the one who from among His sons of birth and sons of culture has most successfully (preferably from the former, as he in whose veins His holy blood flows is normally acceptable and His worthiest inheritor) imbibed Him in his life and made His interests his own, is His true successor and most acceptable to His followers. He is the Acharya in the absence of the Prophet. The living representative of the Ideal. Sree Ashok Chakravarty, fondly and reverentially called Sree Sree Dada and the eldest of Sree Sree Thakur’s grandsons, is the present Pradhan Acharyadeva of Satsang after the demise of Sree Sree Borda, his father. Sree Sree Thakur is alive in him. To follow him is to follow Sree Sree Thakur. To carry out his wishes and sayings is tantamount to carrying out the wishes of the Ideal.

This Acharya Parampara through which people can still very much feel Sree Sree Thakur, their Supreme Beloved, alive and beautiful and His grace still flowing magnanimously and unhindered, is the very source of the life that one feels pulsating on coming here at Deoghar—among the people, the nature or everything one sees here. It is the presence of the Acharya and the descendants of Sree Sree Thakur dedicated to serving Him and fulfilling His mission and the sentiment of the people towards them that keep Satsang animated, vibrating and very much throbbing with life."
Read more

http://satsang.org.in/index2.php?p=satsang

Conclusion

Krishna Chandra Chakraborty ‎Mrinal Pal-da, শ্রীশ্রীঠাকুরের বাণীর মধ্যে 'আচার্য্য-পরম্পরা'র কথা আছে কি না তা জানতে চেয়েছি। Satsang এর official website এ আচার্য্য-পরম্পরা সম্পর্কে যা আছে তা তাদের ব্যাখ্যা, শ্রীশ্রীঠাকুরের নয়। জয়গুরু।